Dem Leiden ein Gedächtnis geben

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Kurt Appel


Prof. Dr. Kurt Appel hat die Professur für Fundamentaltheologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien inne und ist Sprecher der Forschungsplattform »Religion and Transformation in Contemporary European Society«.
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Johann Baptist Metz


DDr. Johann Baptist Metz ist emeritierter Professor für Fundamentaltheologie an der Universität Münster.
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Jan-Heiner Tück


Prof. Dr. Jan-Heiner Tück lehrt Dogmatische Theologie an der Katholisch-
Theologischen Fakultät der Universität Wien.
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Kurt Appel, Johann Baptist Metz, Jan-Heiner Tück (Hg.)

Dem Leiden ein Gedächtnis geben

Thesen zu einer anamnetischen Christologie

1. Auflage 2012
508 Seiten
ISBN 978-3-86234-981-4
Vienna University Press bei V&R unipress

Wiener Forum für Theologie und Religion - Band 004

51,90 €
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Dem Leiden ein Gedächtnis geben – unter diesem Titel steht diese Festgabe für Johann Reikerstorfer, die aus Anlass seiner Emeritierung entstanden ist und unterschiedliche Stimmen von Weggefährten und Freunden, Kolleginnen und Kollegen, Schülerinnen und Schülern versammelt.
Ausgangspunkt dieses Bandes sind »Thesen zu einer anamnetischen Christologie«. Seine Beiträge spüren einer Christologie im Horizont des Leidensgedächtnisses nach, in der einer universalen, auch die Toten einschließenden Gerechtigkeitsvision Ausdruck verliehen werden soll – im Widerstand gegen eine leid- und opfervergessene Geschichtssicht.

Verfügbare Kapitel

Seite 9 - 12

Vorwort

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Seite 13 - 14

Martin Jäggle: Grußwort des Dekans der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien

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Seite 15 - 26

Johann Reikerstorfer: Thesen zu einer anamnetischen Christologie

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Seite 29 - 50

Josef Wohlmuth: Christologie im Modus der Passion

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Seite 51 - 66

Jürgen Werbick: Die Gottverlassenheit des Gekreuzigten: Urdatum einer anamnetischen Christologie?

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Seite 67 - 82

Jan-Heiner Tück: »Bete zu uns, wir sind nah«. Paul Celans Gedicht »Tenebrae« als Herausforderung für eine anamnetische Christologie

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Seite 83 - 94

Peter Zeillinger: Der »Logos« in Anführungszeichen. Geschichtlichkeit und Vernunft in der Christologie am Beispiel von Johann Reikerstorfer

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Seite 97 - 116

Branjo Mickovic: Die anamnetische Grundstruktur der Neuen Politischen Theologie bei Johann Baptist Metz

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Seite 117 - 142

Jakob Deibl: Sprache an den Grenzen des Verstummens? Frage und Schrei als Sprachformen einer zeitsensiblen Theologie

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Seite 145 - 150

Bernhard Casper: Gott des Erbarmens. Annäherungen über die KZ-Tagebücher von Emmanuel Levinas

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Seite 151 - 170

Marie Theres Igrec: Die tiefe Diesseitigkeit des Christentums. Die Gottverlassenheit der Welt als Ort der Gottesrede im Spätwerk Bonhoeffers

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Seite 171 - 190

Rudolf Kaisler: Gottesrede und Protest. Die Neue Politische Theologie im Gespräch mit Albert Camus

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Seite 191 - 210

Sebastian Pittl: Von den Opfern der Geschichte her sprechen. Überlegungen zu möglichen Begegnungsfeldern zwischen Politischer Theologie und Theologie der Befreiung

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Seite 211 - 226

Stefan Gugerel: Das Lesen der Schrift als Hoffnung der Leidenden. Memoria passionis und sanatio patientium in der Lesehore

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Seite 227 - 250

Christa Schnabl: Liebe und Gerechtigkeit. Theologische Impulse aus der Fürsorge-Diskussion

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Seite 253 - 268

Massimo Epis: Einmaligkeit und Ereignis. Für eine phänomenologische Vernunftform der Fundamentaltheologie

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Seite 269 - 278

Gerhard Larcher: Ästhetik – Fundamentaltheologie – Kunst. Überlegungen zu ihren methodischen Wechselbeziehungen

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Seite 281 - 302

Kurt Appel: »Nur in der Geschichte der Zeugen kann Gott in seinem Christus geschichtlich wahr werden«. Die messianische Gemeinschaft und der Homo sacer im Zeugnis von Giorgio Agamben und Johann Rei…

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Seite 303 - 320

Hans-Joachim Höhn: Messianische Zeit und messianische Vernunft. Zur Zeitsignatur theologisch-politischen Denkens

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Seite 323 - 336

Albert Franz: Kirche als Institution der Freiheit. Irritationen des späten Schelling

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Seite 337 - 358

Christian Wagnsonner: Scheitern einer Welterklärung? Der Anfang Schellings als Rücknahme, Abwendung, Zerfall

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Seite 361 - 378

Rolf Kühn: »Johanneischer Logos« und Unmittelbarkeit des »fleischlichen Lebens«. Lebensphänomenologische Christologie und Religionsphilosophie in Affinität zu Johann Reikerstorfers »anamnetischer C…

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Seite 379 - 400

Adrián Navigante: Gnostische Wahrheit und christliche Offenbarung. Anmerkungen zu Michel Henrys Hyletik des Lebens

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Seite 403 - 428

Ludwig Nagl: »Hegel today«: Charles Taylor zum Verhältnis von Kunst, Religion und Philosophie. Eine Nachbesichtigung

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Seite 429 - 448

Herta Nagl-Docekal: Religiöse Vielfalt im modernen Rechtsstaat. Ungeklärte Fragen in einer philosophischen Diskussion der Gegenwart

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Seite 451 - 472

Josef Kreiml: Verifikation im Eschaton. Johann Reikerstorfers Ansatz einer subjekthaft-geschichtlichen Gottes- und Menschenrede

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Seite 473 - 482

Franz Eichinger: Totalexperiment des Glaubens und Weltfähiger Glaube. Anmerkungen zum fundamentaltheologischen Denkansatz von Johann Reikerstorfer

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Seite 485 - 490

Johann Baptist Metz: Gott in Zeit. Vom transzendentalen zum temporalen Denken. Ein Brief

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Seite 493 - 494

Curriculum Vitae von Johann Reikerstorfer

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Seite 495 - 502

Bibliographie

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Seite 503 - 506

Verzeichnis der von Johann Reikerstorfer betreuten Dissertationen und begutachteten Habilitationen

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Seite 507 - 508

Herausgeber und Autoren

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