Einleitung

1. Nationalitätenkonflikt, Geschichts- und Sozialwissenschaft: Zur Vernachlässigung der deutsch-tschechischen Judenheit in der Forschung
1.1 »Schmelztiegel« oder »Mosaik«? – Zur Geschichte des tschechisch-deutschen Nationalitätenkonflikts in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts
1.2 Germanozentrische versus tschechozentrische Geschichtsforschung
1.3 Die Prager Juden im Spiegel des tschechisch-deutschen Nationalitätenstreits
1.4 Übertragung des deutsch-tschechischen national-ethnischen Diskurses?
1.5 Die terminologische Problematik der ethnozentrischen Historiografie

2. Zweisprachigkeit und jüdisches Bewusstsein – Tschechisch-deutsche Juden und die soziokulturelle Entwicklung des Prager Zionismus
2.1 Der Prager Zionismus im Spiegel der »ethno-zentrischen« Historiografie
2.2 Von der Assimilation/Akkulturation zum Zionismus?
2.3 National-ethnischer Diskurs, Zweisprachigkeit und Antisemitismus – Der kausale Hintergrund des tschechisch-deutschen Zionismus in Prag
2.4 »Mit einem Deutschen auf tschechisch über Zionismus sprechen« – Der tschechisch-deutsche Zionismus gegenüber dem deutsch-böhmischen Diskurs
2.5 Tschechisch-deutsche versus germanozentrische Juden – Die soziokulturelle Vielfalt des Prager Zionismus in seiner Frühzeit
2.6 »keine einfache Seele und keine einfache Kultur« – Der Verein jüdischer Hochschüler Bar Kochba und das Ringen um die sprachliche und kulturelle Gestalt des Prager Zionismus

3. Zwischen Multikulturalität und jüdischem Nationalismus: Ideologische Überlegungen des Prager Zionismus
3.1 Die »große Synthese«: Bergmanns »wahrer Kosmopolitismus«
3.2 Die Begegnung mit dem »Wesen des Judentums« – Martin Buber und die Prager Zionisten
3.3 Das Judentum als Problem – Max Brod, die Rassenfrage und erste Auseinandersetzungen mit Buber
3.4 Mit Buber gegen Buber – Erste Anzeichen für eine Alternative zu Bubers national-jüdischer Ideologie
3.5 Vom Kulturnationalismus zum multikulturellen Nationalismus: Das Herausarbeiten einer Alternative zum ethnozentrischen Nationalismus

4. Die politische Dimension des Prager tschecho-deutschen Zionismus
4.1 Jenseits oder vor der Auflösung?
4.2 Diaspora ohne Exil – »Bohemismus«, böhmisch-jüdisches Bewusstsein und die Quellen des zionistischen Autonomismus in Prag
4.3 Der bohemistische Autonomismus im Zeitalter des Provinzialausgleichs
4.4 Provinzialausgleich exportiert – Die Konzeption der multinationalen Föderation bei den Prager Zionisten am Vorabend des Ersten Weltkriegs
4.5 Souveränität innerhalb von Exil: Die staatspolitischen Vorstellungen der Prager Zionisten während des Ersten Weltkriegs

5. Von Böhmen nach Palästina: Die Anfänge des binationalen Denkens bei den Prager Zionisten
5.1 Zionismus versus Territorialismus: Hans Kohn, die Uganda-Frage in Prag und die Hintergründe einer autonomistischen Deutung der Balfour-Erklärung
5.2 Die Anfänge des binationalen Denkens bei den Prager Zionisten vor dem Ersten Weltkrieg: Hugo Bergmann und Max Brod
5.3 Araber in Prag: »Selbstwehr« versus Kafkas »Schakale und Araber«
5.4 Im Schatten des »serbischen Nationalismus« – Hugo Bergmann und (bi)nationale Überlegungen zur Zeit des Ersten Weltkriegs
5.5 Prag versus Sudetenland – Hans Kohn, Siegmund Kaznelson und die Spaltung der Bar-Kochba-Führung in Bezug auf die jüdisch-arabische Frage nach dem Weltkrieg
5.6 Vom scheinbaren zum künftigen »Nationalitätenstaat« – Hugo Bergmann, Hans Kohn und Palästina als das Land der zweiten Chance
5.7 Das Ideal des binationalen Staates: Von Mitteleuropa nach Nahost und zurück

Zusammenfassung

Quellen- und Literaturverzeichnis