Why Heaven Kissed Earth

The Christology of the Puritan Reformed Orthodox theologian, Thomas Goodwin (1600-1680)

Reformed Historical Theology, Band 13
1. Auflage 2010
ca. 285 pages, gebunden
ca. 79.00 € [D]
If you have placed a standing order for the series: ca. 71.10 € [D]
ISBN 978-3-525-56905-4

to be published November 2010

Short information

Thomas Goodwins Christologie.

About this book

Mark Jones vertritt die These, dass die Christologie des berühmten englischen reformierten Theologen Thomas Goodwin (1600–1680) in dem trinitarischen Bund der Erlösung begründet, so Mark Jones. Ohne den allgemeineren Kontext der Bundestheologie ließe sich Goodwins Trinitätslehre und somit auch die Christologie aber nicht verstehen. Diese schließe sowohl Person als auch Werk Christi ein und setze nicht in der zeitlichen Dimension der Inkarnation ein, sondern reiche zurück in die Ewigkeit, als die Personen der Trinität einen Bund schlossen, um die gefallene Menschheit zu erlösen. Mit entschieden eschatologischem Nachdruck bewegt sich Goodwins Christologie damit vom vorzeitlichen zum zeitlichen Bereich. Die englischsprachige Studie verbindet zwei zentrale Aspekte der reformierten Theologie miteinander: die Lehre von Christus und das Konzept des Bundes.

Summary

The central thesis of this study argues that the Christology of the prominent English Reformed theologian Thomas Goodwin (1600–1680) is grounded in, and flows out of, the eternal intra-trinitarian covenant of redemption, also known as the »pactum salutis«. In order to understand the dynamics of Goodwin’s Christology, his trinitarianism must be appreciated in the context of his covenant theology. At the heart of Goodwin’s theology is his robust trinitarianism. His Christology, which includes both the person and work of Christ, does not begin in the temporal realm at the incarnation but stretches back into eternity when the persons of the Trinity covenanted to bring about the salvation of fallen mankind. Goodwin’s Christology moves from the pretemporal realm to the temporal realm with a decidedly eschatological thrust, that is, with a view to the glory of the God-man, Jesus Christ. What this study does is connect two vital aspects of Reformed theology, namely the doctrine of Christ and the concept of the covenant. The findings explain »why heaven kissed earth«, that is, why God became man.