Über dieses Buch

1 Was ist Affektlogik?
Fühlen und Denken
Zum Doppelbegriff der Affektlogik
Was ist ein Gefühl, eine Emotion, ein Affekt?
Gefühle sind Energien
Was ist »Denken«? Wie unterscheiden sich affektive von kognitiven Funktionen?
Erfahrungsbasierte Fühl-, Denk- und Verhaltensprogramme
Allgegenwärtige Schalt- und Filterwirkungen von Affekten auf Denken und Verhalten
Kollektive Angstlogik, Wutlogik, Freude- oder Trauerlogik und Alltagslogik
Affektiv-kognitive Schienen und Eigenwelten
Sprunghafte Veränderungen des kollektiven Fühlens und Denkens
Das Größte im Kleinsten und das Kleinste im Größten
Evolutionäre Wurzeln und Neurobiologie von Emotionen
Systemtheoretische Grundlagen
Soziologische Emotionskonzepte
Zur sozialen Explosivwirkung von kollektiven Scham-, Schuld- und Demütigungsgefühlen
Massenpsychologische Erkenntnisse
Sieben Grundthesen zur kollektiven Affektlogik

2 Hitler und der Nationalsozialismus
Worum es geht
Der emotionale Nährboden
Adolf Hitler als Kristallisationskern
Hitlers emotionaler Werdegang
Leitaffekte und Leitideen
Hitlers affektiv-kognitive Eigenwelt
Hitlers intuitive Affektlogik
Nationale emotionale Resonanz
Gemeinsamkeiten zwischen Hitler und den Deutschen
Affektiv-kognitive Wechselwirkungen im Kleinen wie Großen
Entstehung der kollektiven nationalsozialistischen Eigenwelt
Im Zentrum der nationalsozialistischen Eigenwelt: Die Führerverehrung
Nationalsozialistische Alltagslogik
Die Macht von Wir-Gefühlen: Die deutsche Volksgemeinschaft
Ausschluss aus der Volksgemeinschaft: Antisemitismus und Judenverfolgung
Wie konnte es so weit kommen? Des Rätsels affektlogische Lösung

3 Der Israel-Palästina-Konflikt: Tragische Verstrickung zweier unvereinbarer Eigenwelten
Verwirrende Fakten und Emotionen
Kurzer historischer Abriss und die Entstehung des israelischen Staates
Israelische Eigenwelt: Neuanfang und wehrhafter Staat
Wichtigste Säule der kollektiven Identität: Shoahgedenken
Kollektives Trauma und die Macht der Wir-Gefühle
Die Vergangenheit in der Gegenwart
Keine Option: Das Vergessen
Zwei Ertrinkende auf einer Planke
Palästinensische Eigenwelt: Erlittenes Unrecht und Widerstand
Zwischen Hoffnung und Verzweiflung
Alltag in den besetzten Gebieten: Demütigung und Gewalt
Gegenseitige Radikalisierung zweier Eigenwelten
Extremismus auf beiden Seiten
»Blinde Flecken« im Zentrum der kollektiven Eigenwelten
Nicht verhandelbar: »Rote Tücher«
Internationale Verflechtungen
Affektlogische Schlussbetrachtungen: Zwei konträre Wirklichkeitskonstruktionen und ein möglicher affektlogischer Ausweg

4 Der Islam und der Westen
Emotionale Wellen rund um den Islam
Was ist religiöses Fühlen und Denken?
Mohammeds religiöse Erleuchtungen und die Grundzüge des Islams
Expansion, goldenes Zeitalter und Diversifikation des Islams – affektdynamische Motoren
Der Zusammenprall des Islams mit dem Westen – gegenseitige Feindbilder und Ambivalenzen
Die eskalierende westlich-islamische Emotionsspirale seit der israelischen Staatsgründung und die islamistische Radikalisierung
Zwei konträre affektiv-kognitive Eigenwelten – oder: Das Gute des Einen ist das Böse des Anderen und umgekehrt
Der emotionale Schock des »9/11« und der westliche »Krieg gegen den Terrorismus«
Reflexionen zum »9/11« – und eine überraschende Abschlussfrage

5 Die gemeinschaftsbildenden Wirkungen von positiven Gefühlen
Was sind prosoziale Gefühle?
Neuere emotionsbiologische Befunde und der Traum vom kollektiven Glück
Die Wirkung von gemeinschaftsbildenden Gefühlen in sozialen Kleingruppen
Staatenbildende Wir-Gefühle und die Folgen ihres Fehlens
Das Phänomen Obama – ein universaler Hoffnungsträger
Hitler versus Obama – zwei absolute Gegenpole

6 Ein neues Menschenbild: Der Homo sapiens emotionalis
Die Notwendigkeit einer Neuorientierung
Der Homo sapiens emotionalis als Produkt der Evolution
Vom Faustkeil zum Computer – eine »ganz natürliche Entwicklung«
Sprache, Bewusstsein und »freier« Wille
Religion, Wissenschaft und Philosophie
Das Menschenbild der kollektiven Affektlogik
Das Gute und Böse im Menschen
Zu viel Freiheit, zu wenig Grenzen?
Das Zeitalter der Entfesselung
Der Sinn für das Schöne

7 Praktische Konsequenzen
Was tun?
Sind Emotionen steuerbar?
Einstimmen, Zustimmen, Abstimmen, Umstimmen, Bestimmen
Krisenintervention und Mediation aus Sicht der kollektiven Affektlogik
Zwischenbetrachtung über Macht und Ohnmacht und die Bedeutung von positiven Leitaffekten
Die Bewältigung kollektiver Traumata
Praxis und Theorie aus Sicht der kollektiven Affektlogik

Ein Abschlussgleichnis: Die Schwarmintelligenz

Dank

Literatur

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